Понос ЛГБТ особа
Понос ЛГБТ особа је концепт по коме лезбејке, гејеви, бисексуалне и трансродне особе треба да буду поносне у вези са својом сексуалном оријентацијом и родним идентитетом. ЛГБТ заједница има три премисе: да људи треба да буду поносни у вези са својом сексуалном оријентацијом и родним идентитетом, да је различитост дар и да су сексуална оријентација и родни идентитет урођени, те да се не могу намерно променити[1].
Реч понос овде се користи као антоним стида, који је као осећање коришћен да би контролисао и држао у репресији ЛГБТ особе током историје. Понос у овом смислу је афирмација себе и афирмација целе ЛГБТ заједнице. Савремени покрет поноса започет је након Стоунвосле револуције, 1969. године. Уместо да се повуку пред неуставном полицијском рацијом, ЛГБТ особе су узвратиле напад. Премда је био насилан, овај догађај је по први пут дао осећај заједничког поноса у вези са догађајем који је био веома медијски испраћен. Тај догађај, као настанак савременог ЛГБТ покрета, памте ЛГБТ особе широм света, прослављајући га као Дан поноса ЛГБТ особа парадама поноса и другим манифестацијама.
Симболи поноса ЛГБТ особа укључују Заставу дугиних боја, грчко слово ламбда, ружичасти и црни троугао и друге[2].
Понос као самопоштовање и самопоуздање
[уреди | уреди извор]Понос и стид су уско повезани са регулацијом самопоуздања и интеракције са окружењем. "Осећање поноса повезује нас са другим људима и дозвољава нам да се покажемо као компетентни, вољени и цењени. Осећамо се као члан друштва, да припадамо, желимо да се покажемо. Насупрот томе осећања стида нас изолирају од других, осећамо се некомпетентни, слаби, прљави и мали. На основу ове осовине стида-поноса процењујемо да ли смо се приближили нашем личном ицх-идеалу, да ли можемо да смањимо разлику између идеала и ега." [3]
Понос ЛГБТ особа се може посматрати и као реакција на хетеронормативност која на хомосексуалност гледа као на нешто мање вредно, као на биолошку аномалију од које човек треба да осећа стид[4]. Ако културни конструкт постави норме да је хетеросексуалност природна, онда се, по диполној логици, хомосексуалност сматра неприродном. У таквој поставци као једина могућа стратегија појављује се оно што се разуме под поносом ЛГБТ особа. Тако у језичку употребу улазе фразе као што су "Геј је ок". Овакво оснаживање је било предуслов еманципације и ЛГБТ покрета[5]. Термин се, дакле, треба схватити као супротност стида. Понос се у овом случају треба разумети као самопоштовање, а не као гордост или ароганција. Особа треба бити свесна своје сексуалне оријентације, сексуалног и родног идентитета и треба различитост схватати као дар, а не као терет. У том смислу особа треба да је, такође, поносна ("поносим се што сам ја ја" – "поносим се што сам ја геј"). Понос се такође односи на то да се особа не крије или да се не плаши реакција када исказује своју сексуалну оријентацију (постоје случајеви када обзнањивање сексуалне оријентације другачије од хетеросексуалне може угрозити положај, па чак и живот особе, тада се скривање не тиче поноса или стида већ реалне процене безбедности).
Никки Сулливан у свом "А Цритицал Интродуцтион то Qуеер Тхеорy" пише да је идеја поноса ЛГБТ особа најбоље изражена у песми I Ам Wхат I Ам (Ја сам оно што јесам) [4]. Многи осећају исто, па се ова песма сматра једном од геј химни. У песми се говори да је особа (било да је геј, лезбејка, бисексуална, хетеросексуална, трансродна, qуеер, мушкарац, жена или нешто друго) сама своја личност и да за то нема потребе да се извињава. Треба се бринути о својим сопственим стварима, које су некада добре, некада лоше. Околина може имати позитивну или негативну реакцију, али не тражи се ни похвала ни жаљење, једино што се тражи јесте да особа задржи мало поноса у свету у коме нема потребе да се крије.
Види даље
[уреди | уреди извор]
- Парада поноса ЛГБТ особа
- Међународни дан поноса ЛГБТ особа
- Цхристопхер Стреет Даy
- Еуроприде
- Гаy анд Лесбиан Приде Монтх
- Списак ЛГБТ манифестација
Спољне везе
[уреди | уреди извор]
Референце
[уреди | уреди извор]- ↑ „Гаy анд Лесбиан Хисторy Монтх” (ПДФ). www.батес.цтц.еду. Архивирано из оригинала на датум 2007-08-08. Приступљено 25.8.2009.
- ↑ „Сyмболс оф тхе Гаy, Лесбиан, Бисеxуал, анд Трансгендер Мовементс”. www.ламбда.орг. Приступљено 30. 07. 2007.
- ↑ Јенс Леóн Тиедеманн: Дие интерсубјективе Натур дер Сцхам, 2007, Диссертатион ан дер Фреиен Университäт Берлин, ФБ Ерзиехунгсwиссенсцхафт унд Псyцхологие; Капител 1.6. Сцхам унд Столз – дие зwеи Селбстwерт-Регулиерер, С. 25 фф.
- ↑ 4,0 4,1 Никки Сулливан: А цритицал интродуцтион то qуеер тхеорy, Единбургх Университy Пресс, 2003, ИСБН 0-7486-1597-0, С. 29
- ↑ Андреас Спецк: Коллективе Идентитäтен: Фалле одер Миттел зум Емпоwермент?, Wар Ресистер'с Интернатионал, 1. Јануар 2001
