Cleofis
| Cleofis | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento | siglo IV a. C. | |
| Fallecimiento | milenio a. C. | |
| Nacionalidad | India | |
| Familia | ||
| Pareja | Alejandro Magno | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Actriz | |
Cleofis (en sánscrito: Kripa)[1] fue una figura clave en la guerra entre los pueblos aśvakas y Alejandro Magno, en su campaña de expansión hacia el valle del Indo. Tras la muerte de Assac, señor de la guerra de los aśvakas, durante la batalla que le enfrentó con Alejandro en el año 326 a. C., Cleofis, su madre, asumió el mando de las tropas y negoció un acuerdo que le permitió mantener su estatus. Cuentos posteriores afirman que Cleofis tuvo un hijo de Alejandro, aunque esta teoría ha sido desestimada por los historiadores.[2]
Los aśvakas eran un pueblo que vivía en los valles del río Swat y de Buner, territorios de la actual Pakistán, y estaban conformados en forma de clanes rebeldes, ferozmente independientes que se resistían a la subyugación.[3]
El 326 AC, las campañas de Alejandro al oeste del río Indo la enfrentaron con los assacans. Con el fin de defender su tierra natal, reunieron un ejército de 20.000 jinetes, 38.000 efectivos de infantería y 30 elefantes, según el escritor clásico Quinto Curcio Rufo , así como un contingente de 7.000 mercenarios Kamboges reclutados en Abhisara . [4]
Después de perder la batalla, los assacans volvieron a la ciudad fortificada de masajes, donde los combates continuaron durante cinco días (o nueve días, según Curti). Fue durante esta batalla que Assac murió y Cleofis asumió el mando, [5] reuniendo las mujeres assacanes para luchar y liderando la defensa continuada de la ciudad. [6]
Finalmente, Cleofis vio que la derrota era inevitable. Se puso de acuerdo con los invasores y abandonó masajes con sus seguidores. Diodoro Sículo dice: "Cleofis envió preciosos regalos a Alexandre con un mensaje en el que expresaba su reconocimiento por la grandeza de Alejandro y le aseguraba que cumpliría los términos del tratado." [7] Según Curti y Arriano, Cleofis fue capturada. junto con su joven nieta. [8]
Las represalias de Alejandro contra el derrotados assacens fueron graves. Incendió masajes. Victor Hansen escribe que: "Tras prometer perdonar la vida a los assacens que capitular, ejecutó todos los soldados que se habían rendido. Sus fortalezas en Ora y Aornus también fueron asaltadas. Las guarniciones probablemente fueron sacrificadas en su totalidad . " [9]
Además, Alexandre persiguió los mercenarios de Kamboja, los rodeó en una colina y los mató a todos. Diodoro describe el evento con detalle: "... Las mujeres, tomando los brazos de los caídos, lucharon codo a codo con sus hombres. En consecuencia, algunas que habían conseguido armas hicieron todo lo posible para tapar sus maridos con sus escudos, mientras que otros, que no tenían armas, hicieron mucho para impedir el enemigo lanzándose sobre ellos y cogiendo sus escudos ". [10] [11] [12]
Cleofis y Alexandre Los escritores clásicos posteriores, incluidos Curti y Justino , afirman que Alejandro tuvo un hijo con Cleofis. Los historiadores descartan esta idea como una invención romántica muy posterior. [2] [13] En referencia a los términos relativamente generosos de Alexandre, que permitieron a Cleofis conservar su estatus, Curti dice: "... algunos creían que este trato indulgente otorgaba más bien a los encantos de su persona que a compadecerse de sus desgracias. en cualquier caso, después dio el nacimiento de un hijo que recibió el nombre de Alejandro, fuera quien fuera su padre ... " [14] Los escritores anteriores, pero , no hacen referencia a este hecho.
Referencias
- ↑ Según los académicos, el nombre indio equivalente al clásico Cleofis sería Kripa. Véanse como ejemplos Chandragupta Maurya and His times, de Radhakumud Mookerji (1988), p. 25; History of Punjab Vol I, bajo edición de L. M. Joshi y Fauja Singh (1997), p. 229; Bhavan's Journal de Bharatiya Vidya Bhavan (1960), p. 90; Archaeology of Punjab de Bala Madhu (1992), p. 76; o Ancient Kamboja, People and the Country de J. L. Kamboja (1981), p. 284.
- ↑ Tritle, Lawrence A. (eds.) (1997). "The story of Cleofis 'relations with the Macedonian king is Heavily romanticized", en The Greek World in the Fourth Century: From the Fall of the Athenian Empire to the Successors of Alexander. Routledge, p. 211.