Христианофобия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 3 мая 2024 года; проверки требуют 14 правок.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Крест святого Петра, иногда используемый как антихристианский символ

Христианофо́бия — различные формы негативной реакции, нетерпимости и дискриминации по отношению к христианам.

Определение

[править | править код]
Христианофобное граффити в Вене (Австрия)

Термин «христианофобия» был предложен в 2004 году Джозефом Вайлером[англ.] после отклонения Европейским Союзом кандидатуры Рокко Буттильоне, практикующего консервативного католика[1], на пост комиссара ЕС[2][3][4]. Депутаты Европарламента выразили своё несогласие с заявлением Бутильоне о том, что он считает гомосексуальность грехом, а также что низкий уровень рождаемости в Европе вызван тем, что женщины не думают ни о чём, кроме своей карьеры[5]. Организацией Open Doors («Открытые двери»)[6] издаётся ежегодное издание о современных преследованиях христиан[7][8].

В РФ термин был обозначен на международном форуме «Межкультурный диалог и его религиозное измерение», проходившем в Казани 30 ноября — 4 декабря 2008 года, в партнёрстве с Министерством регионального развития, Совета Европы, Межрелигиозного совета России, отдела внешних церковных связей РПЦ и ряда религиозных организаций.

24 января 2008 года Епископ Венский и Австрийский Иларион (Алфеев) поднял тему «христианофобии» в беседе с президентом Европейской комиссии Ж. М. Баррозу на встрече с представителями православных церквей.

6 февраля 2008 года проблема «христианофобии» была поднята на встрече представителя ВРНС при ООН протоиерея Александра Абрамова с представителем Всемирного совета церквей и его Комиссии по международным отношениям Кристофером Фергюсоном[9].

В апреле 2009 года заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Георгий Рябых сделал заявление на конференции ООН по борьбе с расизмом в Женеве[10][11]:

Для Русской Православной Церкви очень важно поднять вопрос о внесении в список угроз и проблем современного мира, помимо антисемитизма и исламофобии, также и христианофобии.

В итоговом документе Женевской конференции ООН содержится обеспокоенность[10][12]:

Ростом расовой и религиозной нетерпимости, включая исламофобию, антисемитизм, христианофобию и антиарабизм.

Исторические периоды

[править | править код]

Античность

[править | править код]
См. также: Преследования христиан в Римской империи и Великое гонение

Антихристианские настроения зародились в Римской империи в первом веке. Устойчивый рост христианского движения вызывал подозрение как у властей, так и у народа Рима. Это привело к преследованию христиан в Римской империи. Во втором веке христианство рассматривалось как негативное движение двумя способами. Первый способ включает в себя обвинения, выдвигаемые против приверженцев христианской веры в соответствии с принципами, которых придерживалось римское население. Второй способ включает в себя дополнительную полемику, возникшую в интеллектуальную эпоху.[13]

Антихристианские настроения видны в Новом Завете, и, по-видимому, их предвосхитил Иисус Христос, как это было задокументировано авторами евангелий. Антихристианские настроения первого века выражались не только римскими властями, их также выражали иудеи. Поскольку христианство было сектой, которая в то время в значительной степени выделилась из иудаизма,[14] эти настроения были гневом устоявшейся религии по отношению к новой и революционной вере. Апостол Павел, преследовавший христиан до того, как сам стал христианином, подчеркивал, что распятие Иисуса было «камнем преткновения» для иудеев, а вера в то, что мессия должен был умереть на кресте, была оскорбительной для некоторых иудеев, поскольку они ожидали мессию с другими характеристиками.[15]

Средние века

[править | править код]

Вильям Мьюр подтверждает, что Мухаммед «имел такое отвращение к форме креста, что ломал все, что приносилось в дом с изображением креста».[16]

Что касается исторических антихристианских настроений ранних мусульман, профессор Сидни Х. Гриффит объясняет, что «Крест и иконы публично провозглашали те самые положения христианской веры, которые Коран, по мнению мусульман, явно отрицал: что Христос был Сыном Божьим и что он умер на кресте». по этой причине «христианская практика почитания креста и икон Христа и святых часто вызывала презрение мусульман», поэтому из-за этого продолжалась «кампания по стиранию общественных символов христианства [в бывших христианских странах, таких как Египет и Сирия], особенно ранее повсеместного знака креста. Существуют археологические свидетельства уничтожения и осквернения христианских изображений [и крестов] в ранний исламский период из-за конфликта с мусульманами, который они вызывали».[17]

Выдающийся андалузский юрист Ибн Рушд постановил, что «золотые кресты должны быть разбиты перед тем, как быть распределенными» в качестве добычи. «Что касается их священных книг [Библий], нужно заставить их исчезнуть», добавил он (позже он пояснил, что если нельзя стереть все слова с каждой страницы, чтобы перепродать пустую книгу, все христианские писания должны быть сожжены).[18] Антихристианский трактат, опубликованный в Аль-Андалусе, был озаглавлен как «Молотки [для разрушения] крестов».[19]

Персидский поэт Муиззи призывал внука Альп Арслана искоренить и уничтожить всех христиан в мире посредством геноцида:[20]

Ради арабской религии, долг, о царь гази, очистить страну Сирии от патриархов и епископов, очистить землю Рума [Анатолия] от священников и монахов. Вы должны убить этих проклятых собак и жалких тварей... Вы должны... перерезать им глотки... Вы должны сделать мячи для поло из голов франков в пустыне, а клюшки для поло из их рук и ног"

Марко Поло путешествовал по Востоку в 13 веке и сделал наблюдение о народе Аравии: "Жители все сарацины [мусульмане] и крайне ненавидят христиан".[21] Марко Поло также сказал, что "действительно, это факт, что все сарацины в мире согласны желать зла всем христианам в мире".[22]

Раннее Новое время

[править | править код]

Во времена Реформации антихристианские настроения росли с ростом атеизма.[23] Во время правления террора, периода Французской революции, радикальные революционеры и их сторонники желали культурной революции, которая избавила бы французское государство от всякого христианского влияния.[24] В 1789 году церковные земли были экспроприированы, а священники убиты или вынуждены покинуть Францию.[24] Позже, в 1792 году, «непокорные священники» были подвергнуты преследованию и заменены их светскими коллегами из Якобинского клуба.[25] Антихристианские настроения усилились в 1793 году, и произошла кампания дехристианизации, и появились новые формы моральной религии, включая деистический культ Верховного Существа и атеистический культ Разума.[26] Утопления в Нанте затронули многих католических священников и монахинь. Первые случаи утопления произошли в ночь на 16 ноября 1793 года. Жертвами стали 160 арестованных католических священников, которых Национальный конвент назвал «непокорным духовенством».

Позднее Новое время

[править | править код]

Когда британский писатель Чарльз Монтегю Даути путешествовал по Аравии, местные бедуины сказали ему: «Ты был в безопасности в своей собственной стране, хотя мог бы остаться там; но поскольку ты пришел в землю мусульман, Бог предал тебя в наши руки, чтобы ты умер — так погибнут все насара [христиане]! И гори в аду вместе со своим отцом, Шайтаном [Сатаной]». Даути также записывает, как мусульмане в Аравии, кружась вокруг Каабы, молили Аллаха «проклясть и уничтожить» евреев и христиан[27][28].

Многие христиане были преследуемы и/или убиты во время геноцида армян, греков и ассирийцев. Бенни Моррис и Дрор Зееви утверждают, что геноцид армян и другие современные преследования христиан в Османской империи (геноцид греков и геноцид ассирийцев) представляют собой кампанию истребления или геноцид, осуществляемую Османской империей против своих христианских подданных.[29][30][31]

Дело карт было политическим скандалом, который разразился в 1904 году во Франции во время Третьей Французской республики. С 1900 по 1904 год префектурные администрации, масонские ложи Великого Востока Франции и другие разведывательные сети создали таблицы данных и создали секретную систему наблюдения за всеми офицерами армии, чтобы гарантировать, что христиане будут исключены из повышений и продвижения по военной иерархии, а вместо них будут повышены «свободомыслящие» офицеры[32][33][34][35].

Война Кристеро была широкомасштабной борьбой в центральной и западной Мексике в ответ на реализацию секуляристских и антиклерикальных статей. Восстание было спровоцировано в ответ на указ президента Мексики Плутарко Элиаса Кальеса о строгом соблюдении статьи 130 Конституции, решение, известное как Закон Кальеса. Кальес стремился устранить власть Католической церкви в Мексике, её дочерних организаций и подавить народную религиозность. Чтобы помочь обеспечить соблюдение закона, Кальес конфисковал церковную собственность, изгнал иностранных священников и закрыл монастыри, женские обители и религиозные школы.[36] Некоторые характеризуют Кальеса как лидера атеистического государства,[37] and his program as being one to eradicate religion in Mexico.[38] а его программу как программу по искоренению религии в Мексике.[38] Томас Гарридо Канабаль возглавил гонения на Церковь в своем штате Табаско, убив многих священников и мирян и загнав остальных в подполье.[39]

Первая Португальская Республика была крайне антиклерикальной. Под руководством Афонсу Кошты, министра юстиции, революция немедленно нацелилась на католическую церковь; временное правительство начало уделять все свое внимание антирелигиозной политике. 8 октября религиозные ордена в Португалии были изгнаны, а их имущество конфисковано.[40] 10 октября — через пять дней после инаугурации Республики — новое правительство постановило, что все монастыри, скиты и религиозные ордена должны быть подавлены. Все жители религиозных учреждений были изгнаны, а их имущество конфисковано. Иезуиты были вынуждены лишиться своего португальского гражданства. Серия антикатолических законов и указов последовала один за другим в быстрой последовательности.

Красный террор в Испании совершил различные акты насилия, которые включали осквернение и сожжение монастырей, женских монастырей и церквей.[41] Неудавшийся переворот в июле 1936 года положил начало жестокому нападению на тех, кого революционеры в республиканской зоне считали врагами; «там, где восстание терпело неудачу, в течение нескольких месяцев после этого человека было достаточно просто идентифицировать как священника, религиозного или просто воинствующего христианина или члена какой-либо апостольской или благочестивой организации, чтобы казнить без суда»[42].

Хотя нацистская Германия официально никогда не провозглашала Kirchenkampf против христианских церквей, высшие нацисты свободно выражали свое презрение к христианским учениям в частных беседах. Нацистская идеология противоречила традиционным христианским верованиям в различных отношениях — нацисты критиковали христианские представления о «кротости и вине» на том основании, что они «подавляют жестокие инстинкты, необходимые для предотвращения доминирования низших рас над арийцами». Агрессивные антицерковные радикалы, такие как Альфред Розенберг и Мартин Борман, считали конфликт с церквями приоритетной проблемой, и антицерковные и антиклерикальные настроения были сильны среди низовых партийных активистов.[43] Сам Гитлер презирал христианство, как заметил Алан Буллок:

В глазах Гитлера христианство было религией, пригодной только для рабов; он особенно ненавидел его этику. Его учение, как он заявлял, было восстанием против естественного закона отбора путем борьбы и выживания наиболее приспособленных.

На протяжении всей истории Советского Союза (1917—1991) были периоды, когда советские власти жестоко подавляли и преследовали различные формы христианства в разной степени в зависимости от государственных интересов.[44] Государство выступало за уничтожение религии, и для достижения этой цели оно официально осуждало религиозные верования как суеверные и отсталые.[45][46] Коммунистическая партия разрушала церкви, высмеивала, преследовала, заключала в тюрьмы и казнила религиозных лидеров, наводняла школы и средства массовой информации антирелигиозными учениями и ввела систему верований, называемую «научным атеизмом», со своими собственными ритуалами, обещаниями и прозелитами.[47][48] По некоторым данным, общее число христианских жертв при советском режиме оценивается примерно в 12-20 миллионов.[49][50] По меньшей мере 106 300 российских священнослужителей были казнены между 1937 и 1941 годами.[51]

Современность

[править | править код]

Преследование христиан после холодной войны[англ.] — гонение на христиан с 1989 года по настоящее время, которое имеет место в Африке, Америках, Европе, Азии и на Ближнем Востоке.

Христиане широко подвергаются преследованиям в арабском и исламском мире[52][53][54]. В число стран с мусульманским большинством, где христианское население сталкивается с крайней дискриминацией, преследованиями, репрессиями, насилием, а в некоторых случаях — смертью, массовыми убийствами или этническими чистками включаются: Турция, Ирак, Иран, Сирия, Пакистан, Афганистан, Саудовская Аравия, Йемен, Сомали, Катар, Кувейт, Индонезия, Малайзия и Мальдивы[55]. Коренные христианские общины также подвергаются преследованиям в нескольких странах с мусульманским большинством, таких как Египет (в частности, преследование коптов)[56][57] и Пакистан[58].

Преследование христиан в Северной Корее[англ.] систематически продолжается[59][60][61][62][63][64]. Согласно международной благотворительной правозащитной христианской организации Open Doors, Северная Корея преследует христиан интенсивнее, чем любые другие страны[65].

Причины христианофобии

[править | править код]

О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведёт прямым путём несправедливых людей.»

Оригинальный текст (ар.)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
— Кулиев Э. Р., Коран, 51-й аят аль-Маида

В священном тексте ислама, Коране, можно обнаружить значительное количество аятов, выражающих враждебное отношение к христианам. Например, в этих текстах христиане обвиняются в идолопоклонстве (ан-Ниса 51), называются «проклятыми Аллахом» (ан-Ниса 52), и утверждается, что они не являются друзьями мусульманам (аль-Маида 51), и что с ними нужно сражаться, пока они, находясь в униженном положении не согласятся уплачивать джизью — налог, предусмотренный в определённых условиях (ат-Тавба 29)[66].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Rocco Buttiglione, Italy’s conservative Catholic who had to eat his words // www.eubusiness.com. Дата обращения: 20 ноября 2010. Архивировано 10 декабря 2014 года.
  2. ↑ Терминология. Нетолерантность и дискриминация по отношению к христианам Архивная копия от 7 декабря 2014 на Wayback Machine (англ.)
  3. ↑ European Parlament. Дата обращения: 23 ноября 2010. Архивировано 24 декабря 2014 года.
  4. ↑ Religion and gay rights in Europe — not a match made in Heaven! Дата обращения: 20 ноября 2010. Архивировано из оригинала 31 июля 2010 года.
  5. ↑ Скандал в ЕС: еврокомиссара по гражданским правам обвинили в неприязни к гомосексуалистам / Pravda.ru. Дата обращения: 20 ноября 2010. Архивировано 11 декабря 2014 года.
  6. ↑ Сайт организации «Open Doors». Дата обращения: 15 ноября 2011. Архивировано 22 сентября 2011 года.
  7. ↑ Вышел очередной том ежегодника о преследованиях современных христиан Архивная копия от 18 ноября 2011 на Wayback Machine. Православие и мир
  8. ↑ Опубликован новый номер ежегодника о современных преследованиях христиан Архивная копия от 17 ноября 2011 на Wayback Machine. Седмица.Ру
  9. ↑ Состоялась встреча представителя ВРНС при ООН с представителем Всемирного совета церквей // Патриархия.Ру, 7 февраля 2008
  10. ↑ 1 2 Женевская конференция ООН признала проблему христианофобии, «Русский обозреватель», 29.04.2009. Дата обращения: 19 ноября 2010. Архивировано 14 июня 2020 года.
  11. ↑ Яковлева Е. Русская Православная Церковь предложила ООН новое понятие Архивная копия от 17 ноября 2011 на Wayback Machine // «Российская газета» — Федеральный выпуск № 4894 от 22 апреля 2009 года
  12. ↑ Итоговый документ Конференции по обзору Дурбанского процесса Архивная копия от 8 января 2010 на Wayback Machine, Конференция ООН по борьбе с расизмом (2009), 20-24 апреля 2009 года, Женева, п.12: «с сожалением констатирует рост на глобальном уровне и количество проявлений расовой или религиозной нетерпимости и насилия, включая исламофобию, антисемитизм, христианофобию и арабофобию, проявляющиеся, в частности, формировании негативных стереотипов и стигматизации людей на основе их религии или убеждений, и в этой связи настоятельно призывает все государства-члены ООН осуществить пункт 150 Дурбанской декларации и Программы действий»
  13. ↑ WAGEMAKERS, BART (2010). "Incest, Infanticide, and Cannibalism: Anti-Christian Imputations in the Roman Empire". Greece & Rome. 57 (2): 337—354. doi:10.1017/S0017383510000069. ISSN 0017-3835. JSTOR 40929483. S2CID 161652552.
  14. ↑ Religion:Christianity. www.jewishvirtuallibrary.org. Дата обращения: 9 ноября 2021.
  15. ↑ Religions: Paul. BBC. Дата обращения: 9 ноября 2021.
  16. ↑ The Life of Mohammad: From Original Sources. — Alpha Editions, April 2020. — P. 200. — ISBN 9789354010323.
  17. ↑ The church in the shadow of the mosque: Christians and Muslims in the world of Islam. — Princeton University Press, 2008. — P. 14, 144–145. — ISBN 9780691130156.
  18. ↑ The Myth of the Andalusian Paradise. — Open Road Media, 9 February 2016. — P. 41. — ISBN 9781504034692.
  19. ↑ Medieval Iberia: Readings from Christian, Muslim, and Jewish Sources. — University of Pennsylvania Press, 1997. — P. 143. — ISBN 9780812215694.
  20. ↑ Hillenbrand, Carole. Turkish Myth and Muslim Symbol: The battle of Manzikert. — 21 November 2007. — P. 151–152. — ISBN 9780748631155.
  21. ↑ The Travels of Marco Polo. — Random House Publishing, 4 December 2001. — P. 264. — ISBN 9780375758188.
  22. ↑ World Communication: A Journal of the World Communication Association. — 1991.
  23. ↑ Gifford, J.D. The Hexagon of Heresy: A Historical and Theological Study of Definitional Divine Simplicity. — Wipf and Stock Publishers, 2022. — P. 265. — ISBN 978-1-6667-5432-2.
  24. ↑ 1 2 Hunt, Lynn. The Imagery of Radicalism // Politics, Culture, and Class in the French Revolution. — 2019. — P. 87–120. — ISBN 978-0-520-93104-6. — doi:10.1525/9780520931046-011.
  25. ↑ Report by the Jacobin Society of Besançon on Refractory Priests, 1792-01-08, Дата обращения: 9 декабря 2021
  26. ↑ Kennedy, Emmet. A Cultural History of the French Revolution. — Yale University Press, 1989. — P. 343. — ISBN 9780300044263.
  27. ↑ The Explorers: An Anthology of Discovery. — Casell, 1962. — P. 55.
  28. ↑ Travels in Arabia Deserta: Two Volumes in One. — Ravenio Books, 14 March 2014.
  29. ↑ Morris, Benny. The Thirty-Year Genocide: Turkey's Destruction of Its Christian Minorities, 1894–1924 / Benny Morris, Dror Ze'evi. — Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press, 2019. — P. 3–5. — ISBN 978-0-674-24008-7.
  30. ↑ Gutman, David (2019). "The thirty year genocide: Turkey's destruction of its Christian minorities, 1894–1924". Turkish Studies. 21. Routledge: 1—3. doi:10.1080/14683849.2019.1644170. S2CID 201424062.
  31. ↑ Morris, Benny; Ze'evi, Dror (4 November 2021). "Then Came the Chance the Turks Have Been Waiting For: To Get Rid of Christians Once and for All". Haaretz. Tel Aviv. Архивировано 4 ноября 2021. Дата обращения: 5 ноября 2021.
  32. ↑ Boniface, Xavier (2010). "L'affaire des fiches dans le Nord". Revue du Nord. 384 (384): 2, 169—193. doi:10.3917/rdn.384.0169.
  33. ↑ Thuillier, Guy (2002). "Aux origines de l'affaire des fiches (1904) : Le cabinet du général André". La Revue administrative. 55 (328): 354, 372—381. ISSN 0035-0672. JSTOR 40774826.
  34. ↑ Berstein, Serge L'affaire des fiches et le grand mythe du complot franc-maçon : conférence du mardi 6 février 2007 / Serge Bernstein, aut. du texte ; Serge Bernstein, participant (англ.). Gallica 8 (2007).
  35. ↑ Vindé, François. L'affaire des fiches, 1900–1904: chronique d'un scandale. — University of Michigan : Editions universitaires, 1989. — ISBN 9782711303892.
  36. ↑ Warnock, John W. The Other Mexico: The North American Triangle Completed p. 27 (1995 Black Rose Books, Ltd) ISBN 1-55164-028-7
  37. ↑ Haas, Ernst B., Nationalism, Liberalism, and Progress: The dismal fate of new nations, Cornell Univ. Press 2000
  38. ↑ 1 2 Cronon, E. David «American Catholics and Mexican Anticlericalism, 1933—1936», pp. 205—208, Mississippi Valley Historical Review, XLV, Sept. 1948
  39. ↑ Kirshner, Alan M. «A Setback to Tomas Garrido Canabal’s Desire to Eliminate the Church in Mexico». Journal of Church and State (1971) 13 (3): 479—492.
  40. ↑ Portugal – The First Republic, 1910–26 (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 16 июля 2021.
  41. ↑ Cueva, Julio de la (1998). "Religious Persecution, Anticlerical Tradition and Revolution: On Atrocities against the Clergy during the Spanish Civil War". Journal of Contemporary History. XXXIII (3): 355—369. JSTOR 261121.
  42. ↑ Hilari Raguer, Gunpowder and Incense, p. 126
  43. ↑ Kershaw, Ian. Hitler: A Biography. — W. W. Norton, 2008. — P. 381–382. — ISBN 978-0393067576.
  44. ↑ Revelations from the Russian Archives: ANTI-RELIGIOUS CAMPAIGNS. Library of Congress. US Government. Дата обращения: 2 мая 2016.
  45. ↑ Daniel, Wallace L. (Winter 2009). "Father Aleksandr Men and the struggle to recover Russia's heritage". Demokratizatsiya: The Journal of Post-Soviet Democratization. 17 (1). Institute for European, Russian and Eurasian Studies (George Washington University): 73—92. doi:10.3200/DEMO.17.1.73-92. ISSN 1940-4603. Дата обращения: 29 марта 2014. Continuing to hold to one's beliefs and one's view of the world required the courage to stand outside a system committed to destroying religious values and perspectives.
  46. ↑ Froese, Paul. «'I am an atheist and a Muslim': Islam, communism, and ideological competition.» Journal of Church and State 47.3 (2005)
  47. ↑ Paul Froese. Forced Secularization in Soviet Russia: Why an Atheistic Monopoly Failed. Journal for the Scientific Study of Religion, Vol. 43, No. 1 (Mar., 2004), pp. 35-50
  48. ↑ Haskins, Ekaterina V. «Russia’s postcommunist past: the Cathedral of Christ the Savior and the reimagining of national identity.» History and Memory: Studies in Representation of the Past 21.1 (2009)
  49. ↑ «Estimates of the total number all Christian martyrs in the former Soviet Union are about 12 million.», James M. Nelson, «Psychology, Religion, and Spirituality», Springer, 2009, ISBN 0387875727, p. 427
  50. ↑ «over 20 million were martyred in Soviet prison camps», Todd M. Johnson, «Christian Martyrdom: A global demographic assessment», p. 4
  51. ↑ Yakovlev, Alexander N. A Century of Violence in Soviet Russia : [англ.]. — Yale University Press, 2002. — ISBN 978-0-300-10322-9.
  52. ↑ "Christian persecution 'at near genocide levels'". BBC News (англ.). 2019-05-03. Архивировано 6 мая 2019. Дата обращения: 5 декабря 2023.
  53. ↑ Christians are the most persecuted religious group in the world (англ.). www.catholiceducation.org. Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года.
  54. ↑ Persecution of Christians 'coming close to genocide' in Middle East – report (англ.). TheGuardian.com (2 мая 2019). Дата обращения: 5 декабря 2023. Архивировано 21 сентября 2019 года.
  55. ↑ Report: Persecution of Christians reveals most abuse in Muslim countries (англ.). The Jerusalem Post - JPost.com (19 января 2014). Дата обращения: 5 декабря 2023. Архивировано 14 августа 2018 года.
  56. ↑ Sherwood, Harriet Christians in Egypt face unprecedented persecution, report says (англ.). the Guardian (10 января 2018). Дата обращения: 5 декабря 2023. Архивировано 8 ноября 2018 года.
  57. ↑ The Fate of Egypt's Coptic Christians: Part One With Raymond Ibrahim (англ.) (25 апреля 2013). Дата обращения: 5 декабря 2023. Архивировано 24 октября 2022 года.
  58. ↑ Persecution in Pakistan (англ.). Christian Freedom International. Дата обращения: 24 марта 2015. Архивировано из оригинала 2 апреля 2015 года.
  59. ↑ Casper, Jayson 117 Witnesses Detail North Korea's Persecution of Christians (англ.). Christianity Today (21 декабря 2020). Дата обращения: 1 сентября 2021. Архивировано 1 сентября 2021 года.
  60. ↑ Benedict Rogers. The World Must Not Forgot North Korea's Crimes Against Humanity (англ.). The Diplomat (22 июля 2021). Дата обращения: 5 сентября 2021. Архивировано 5 сентября 2021 года.
  61. ↑ Harriet Sherwood. One in three Christians face persecution in Asia, report finds (англ.). The Guardian (16 января 2019). Дата обращения: 5 сентября 2021. Архивировано 10 июня 2021 года.
  62. ↑ William J. Cadigan. Christian persecution reached record high in 2015, report says (англ.). CNN (17 января 2015). Дата обращения: 5 сентября 2021. Архивировано 5 сентября 2021 года.
  63. ↑ Harriet Sherwood. Dying for Christianity: millions at risk amid rise in persecution across the globe (англ.). The Guardian (27 июля 2015). Дата обращения: 5 сентября 2021. Архивировано 8 февраля 2019 года.
  64. ↑ Andre Vornic. North Korea 'executes Christians' (англ.). BBC (24 июля 2009). Дата обращения: 6 сентября 2021. Архивировано 5 сентября 2021 года.
  65. ↑ World Watch List 2012: North Korea No. 1 Persecutor of Christians for 10th Straight Year (англ.). Open Doors, January 2, 2012. Дата обращения: 11 января 2012. Архивировано из оригинала 14 января 2012 года.
  66. ↑ M. A. Khan. Islamic Jihad: A Legacy of Forced Conversion, Imperialism, and Slavery : [англ.]. — iUniverse, 2009. — P. 62—63. — ISBN 978-1-4401-1846-3. Архивная копия от 5 декабря 2023 на Wayback Machine

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Христианофобия&oldid=140438015