Diferencia entre revisiones de «Jinja»

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Un *torii* es una puerta que conduce a un jinja. Este se encuentra en el mar frente al santuario Itsukushima.

Izumo Taisha (supuestamente construido en tiempos míticos)
(Situado en la Izumo, prefectura de Shimane)

Santuario Yasaka(Consado en Período Asuka)
(Situado en la Prefectura de Kioto Kioto Higashiyama-ku (Ciudad de Kioto)

Situada en China, Hebei, Zhangjiakou,jinja de Mengjiang(Abandonado)
Foto tomada en 1952, el emplazamiento original se convirtió en Victory Park

Un jinja (神社, ''jinja''^?), a veces también llamado yashiro (社, ''yashiro''^?) es un santuario sintoísta o el área natural que le rodea. Informalmente, al jinja se refiere a veces a las edificaciones de un santuario. A diferencia de las iglesias y mezquitas, tradicionalmente un jinja no posee características de una capilla o un lugar para la predicación; su único propósito es para consagrar y realizar cultos a un kami o deidad sintoísta (aunque también un espíritu o el alma de un fallecido puede ser considerado kami). En los siglos recientes, especialmente los kami más importantes han sido santificados a través de Japón.

La palabra jinja ha sido usada de manera oficial en Japón desde 1882 (por la Ley de clasificación de organizaciones sintoístas). Existen alrededor de 80 000 a 100 000 jinja registrados en Japón (el número menor indica los "jinja combinados"), aunque el número real puede ser mucho mayor (debido a que existen santuarios muy pequeños o ya no son administrados). Los jinja se autofinancian a través de donaciones y asociados con las municipalidades.

Los santuarios en miniatura llamados hokora ocasionalmente pueden encontrarse en las carreteras, dentro de santuarios grandes llamados (sessha (摂社) o massha (末社)) o también ser santuarios portátiles (mikoshi) que se llevan durante los festivales.

En Japón se estima que existen cerca de 100 000 jinja.^[1]

Historia

El santuario Yasukuni es una de las *jinja* más polémicas, ya que se le rinde admiración a los soldados japoneses muertos en combate.

Tradicionalmente la existencia de las jinja en la historia japonesa surge con la aparición del emperador Jinmu, primer emperador de Japón. La aparición de las jinja como un tipo de arquitectura religiosa independiente puede ser atribuido históricamente en tres teorías:

Las formas más tempranas de culto sintoísta o de las religiones más antiguas de Japón, tenían sus lugares para el culto de los kami, particularmente en densos bosques llamados himorogi (lugares donde los árboles crecen densamente"). Si es cierto que los árboles funcionaban como improvisados santuarios naturales, las generaciones posteriores precisaron de hacer lugares creados por el hombre. Con este suceso, dichos lugares fueron inicialmente piedras sagradas que marcaban el sitio (iwasaka) y posteriormente evolucionaron con la edificación de estos puntos hasta llegar a los santuarios actuales.
Otra teoría indica que las jinja se desarrollaron a partir de las tumbas de los héroes japoneses, que eran muy admirados. En el Antiguo Japón, se desarrolló una relación típica donde todos los fenómenos estaban conectados con la muerte, y que se sincretizó hasta la actualidad en el sintoísmo. Por ejemplo, con la muerte del legendario kami Izanagi, llevó a la admiración de este en un sitio llamado Kakure no miya (Santuario de los muertos). El culto a los ancestros, es una de las características más sustanciales del sintoísmo y que originó al desarrollo de los lugares religiosos.
De igual manera cuando el budismo llegó a Japón en el siglo VII, el sintoísmo tuvo que rediseñar sus lugares de culto por lugares más armoniosos como palacios y residencias de la aristocracia japonesa como lugares religiosos.

Notas

↑ Breen, Teeuwen in Breen, Teeuwen (2000:1)

Datos: Q845945
Multimedia: Shinto shrines / Q845945

[breenteeuwen-1] Breen, Teeuwen in Breen, Teeuwen (2000:1)

[1]

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-[[Archivo:Itsukushima torii angle.jpg|thumb|250px|Un ''[[torii]]'' es una puerta que conduce a un jinja. Este se encuentra en el mar frente al [[Santuario Itsukushima]].]]
+[[Archivo:Itsukushima torii angle.jpg|thumb|250px|Un ''[[torii]]'' es una puerta que conduce a un jinja. Este se encuentra en el mar frente al [[santuario Itsukushima]].]]
+[[File:Montage of Shinto.png|240px|thumb|right]]
-Un {{nihongo|'''jinja'''|神社}} , a veces también llamado {{nihongo|'''yashiro'''|屋代}} es un [[santuario]] [[sintoísmo|sintoísta]] o [[shintoísmo|shintoísta]] y/o el área natural que le rodea. Informalmente, al ''jinja'' se refiere a veces a las edificaciones de un santuario. A diferencia de las [[iglesia (edificio)|iglesias]] y [[mezquita]]s, tradicionalmente un ''jinja'' no posee características de una [[capilla]] o un lugar para la predicación; su único propósito es para consagrar y realizar [[culto]]s a un ''[[kami]]'' o deidad sintoísta (aunque también un espíritu o el alma de un fallecido puede ser considerado ''kami''). En los siglos recientes, especialmente los ''kami'' más importantes han sido santificados a través de Japón.
+[[File:Izumo-taisha14bs4592.jpg|240px|thumb|right|[[Izumo Taisha]] (supuestamente construido en tiempos míticos)
-La palabra ''jinja'' ha sido usada de manera oficial en Japón desde 1882 (por la Ley de clasificación de organizaciones sintoístas). Existen alrededor de 80&nbsp;000 a 100&nbsp;000 ''jinja'' registrados en Japón (el número menor indica los "jinja combinados"), aunque el número real puede ser mucho mayor (debido a que existen santuarios muy pequeños o ya no son administrados). Los ''jinja'' se autofinancian a través de donaciones y asociados con las municipalidades.
+<br />(Situado en la [[Izumo (Shimane)|Izumo]], prefectura de [[Prefectura de Shimane|Shimane]])]]
+[[File:Yasaka Jinja.jpg|240px|thumb|right|[[Santuario Yasaka]](Consado en [[Período Asuka]])<br />(Situado en la [[Prefectura de Kioto]] [[Kioto]] [[Higashiyama-ku (Ciudad de Kioto)]]]]
-Los santuarios en miniatura llamados ''hokora'' ocasionalmente pueden encontrarse en las carreteras, dentro de santuarios grandes llamados  (''sessha'' (摂社) o ''massha'' (末社)) o también ser santuarios portátiles (''mikoshi'') que se llevan durante los festivales.
+[[File:Shinto shrine in Zhangjiakou, Hebei, China, in the 1960s 蒙疆神社.jpg|240px|thumb|right|Situada en [[China]], [[Hebei]], [[Zhangjiakou]],[[jinja de Mengjiang]](Abandonado)<br />Foto tomada en 1952, el emplazamiento original se convirtió en Victory Park]]
-En Japón se estima que existen cerca de 100&nbsp;000 jinjas.<ref name="breenteeuwen">Breen, Teeuwen in ''Breen, Teeuwen'' (2000:1)</ref>
+Un {{nihongo|'''''jinja'''''|神社}}, a veces también llamado {{nihongo|'''''yashiro'''''|社}} es un [[santuario]] [[sintoísmo|sintoísta]] o el área natural que le rodea. Informalmente, al ''jinja'' se refiere a veces a las edificaciones de un santuario. A diferencia de las [[iglesia (edificio)|iglesias]] y [[mezquita]]s, tradicionalmente un ''jinja'' no posee características de una [[capilla]] o un lugar para la predicación; su único propósito es para consagrar y realizar [[culto]]s a un ''[[kami]]'' o deidad sintoísta (aunque también un espíritu o el alma de un fallecido puede ser considerado ''kami''). En los siglos recientes, especialmente los ''kami'' más importantes han sido santificados a través de Japón.
+La palabra ''jinja'' ha sido usada de manera oficial en Japón desde 1882 (por la Ley de clasificación de organizaciones sintoístas). Existen alrededor de 80&nbsp;000 a 100&nbsp;000 ''jinja'' registrados en Japón (el número menor indica los "''jinja'' combinados"), aunque el número real puede ser mucho mayor (debido a que existen santuarios muy pequeños o ya no son administrados). Los ''jinja'' se autofinancian a través de donaciones y asociados con las municipalidades.
+Los santuarios en miniatura llamados ''hokora'' ocasionalmente pueden encontrarse en las carreteras, dentro de santuarios grandes llamados (''sessha'' (摂社) o ''massha'' (末社)) o también ser santuarios portátiles (''mikoshi'') que se llevan durante los festivales.
+En Japón se estima que existen cerca de 100&nbsp;000 ''jinja''.<ref name="breenteeuwen">Breen, Teeuwen in ''Breen, Teeuwen'' (2000:1)</ref>
 == Historia ==
-[[Archivo:Yasukuni Jinja 7 032.jpg|thumb|250px|El [[Santuario Yasukuni]] es una de las ''jinja'' más polémicas, ya que se le rinde admiración a los soldados japoneses muertos en combate.]]
+[[Archivo:Yasukuni Jinja 7 032.jpg|thumb|250px|El [[santuario Yasukuni]] es una de las ''jinja'' más polémicas, ya que se le rinde admiración a los soldados japoneses muertos en combate.]]
-Tradicionalmente la existencia de las ''jinja'' en la [[historia japonesa]] surge con la aparición del [[Emperador Jinmu]], primer [[Emperador de Japón]]. La aparición de las ''jinja'' como un tipo de arquitectura religiosa independiente puede ser atribuido históricamente en tres teorías:
+Tradicionalmente la existencia de las ''jinja'' en la [[historia japonesa]] surge con la aparición del [[Jinmu Tennō|emperador Jinmu]], primer [[emperador de Japón]]. La aparición de las ''jinja'' como un tipo de arquitectura religiosa independiente puede ser atribuido históricamente en tres teorías:
-* Las formas más tempranas de culto sintoísta y/o de las religiones más antiguas de Japón, tenían sus lugares para el culto de los ''kami'', particularmente en densos bosques llamados ''himorogi'' (lugares donde los árboles crecen densamente"). Si es cierto que los árboles funcionaban como improvisados santuarios naturales, las generaciones posteriores precisaron de hacer lugares creados por el hombre. Con este suceso, dichos lugares fueron inicialmente piedras sagradas que marcaban el sitio (''iwasaka'') y posteriormente evolucionaron con la edificación de estos puntos hasta llegar a los santuarios actuales.
+* Las formas más tempranas de culto sintoísta o de las religiones más antiguas de Japón, tenían sus lugares para el culto de los ''kami'', particularmente en densos bosques llamados ''himorogi'' (lugares donde los árboles crecen densamente"). Si es cierto que los árboles funcionaban como improvisados santuarios naturales, las generaciones posteriores precisaron de hacer lugares creados por el hombre. Con este suceso, dichos lugares fueron inicialmente piedras sagradas que marcaban el sitio (''iwasaka'') y posteriormente evolucionaron con la edificación de estos puntos hasta llegar a los santuarios actuales.
-* Otra teoría indica que las ''jinja'' se desarrollaron a partir de las tumbas de los héroes japoneses, que eran muy admirados. En el [[Antiguo Japón]], se desarrolló una relación típica donde todos los fenómenos estaban conectados con la muerte, y que se sincretizó hasta la actualidad en el sintoísmo. Por ejemplo, con la muerte del legendario ''kami'' [[Izanagi]], llevó a la admiración de éste en un sitio llamado ''Kakure no miya'' (Santuario de los muertos). El culto a los ancestros, es una de las características más sustanciales del sintoísmo y que originó al desarrollo de los lugares religiosos.
+* Otra teoría indica que las ''jinja'' se desarrollaron a partir de las tumbas de los héroes japoneses, que eran muy admirados. En el [[Antiguo Japón]], se desarrolló una relación típica donde todos los fenómenos estaban conectados con la muerte, y que se sincretizó hasta la actualidad en el sintoísmo. Por ejemplo, con la muerte del legendario ''kami'' [[Izanagi]], llevó a la admiración de este en un sitio llamado ''Kakure no miya'' (Santuario de los muertos). El culto a los ancestros, es una de las características más sustanciales del sintoísmo y que originó al desarrollo de los lugares religiosos.
-* De igual manera cuando el [[budismo]] llegó a [[Japón]] en el [[siglo VII]], el sintoísmo tuvo que rediseñar sus lugares de culto por lugares más armoniosos como palacios y residencias de la aristocracia japonesa como lugares religiosos.
+* De igual manera cuando el [[budismo]] llegó a [[Japón]] en el {{siglo|VII||s}}, el sintoísmo tuvo que rediseñar sus lugares de culto por lugares más armoniosos como palacios y residencias de la aristocracia japonesa como lugares religiosos.
 == Notas ==
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