Perfekteco de la Esperantaj Verboj: Malsamoj inter versioj
Aspekto
[kontrolita revizio] | [kontrolita revizio] |
Enhavo forigita Enhavo aldonita
Neniu resumo de redakto |
Neniu resumo de redakto |
||
Linio 31: | Linio 31: | ||
[[Kategorio:Antverpena Lingvo-libraro]] |
[[Kategorio:Antverpena Lingvo-libraro]] |
||
[[Kategorio:Katalogo de Fondaĵo Vanbiervliet]] |
|||
[[Kategorio:Gramatiko de Esperanto]] |
[[Kategorio:Gramatiko de Esperanto]] |
||
[[Kategorio:Ata-ita-diskuto]] |
[[Kategorio:Ata-ita-diskuto]] |
Kiel registrite je 18:23, 15 maj. 2016
Perfekteco de la Esperantaj Verboj | ||
---|---|---|
Aŭtoro | Ludoviko Mimoo | |
Eldonjaro | 1961 | |
Urbo | Sabadell-Barcelono | |
Eldoninto | E. Moreno Medrano | |
Paĝoj | 57 | |
Perfekteco de la Esperantaj Verboj esta verko de Ludoviko Mimoo (Lluís Mimó Epinalt) pri la bona uzado de la Esperantaj verboj.
La aŭtoro eltrovis normojn kiuj pruvas ke la Zamenhofaj verbaj elementoj estas perfektaj ĉar per ili oni povas esprimi plej simple kaj precize, kun absoluta logikeco, ĉiujn nuancojn tempajn kaj rilatajn laŭ facilaj reguloj. Laŭ Mimoo la logiko nepre devas rangi super la kutimo en lingvo origine arta, kiu en sia fundamento estas ideale racia, kaj en kiu mallogikaĵoj ĉiam devas esti konceptataj kiel koruptaĵoj.
|
Recenzoj
|
|
Bibliografio
- H.A. de Hoog; D.B. Gregor; K. Kalocsay; S. La Colla; I. Lapenna, T. Nakamura (Teruo Mikami), T. Pumpr, J. Régulo, R. Schwartz; E. Sonnenfeld; G. Waringhien 1961 : La Zamenhofa Esperanto. Simpozio pri -ata/-ita, Stafeto, La Laguna, 338 p.
- Jung, Teo 1960 : La Kunmetitaj Verboformoj, Heroldo de Esperanto, Scheveningen, 56 p.
- Kalocsay, K. 1966 : Vojaĝo inter la Tempoj, Stafeto, La Laguna, 197 p.
Notoj
- ↑ Noto de la aŭtoro : Kvankam ankaŭ la diskutita demando pri la pasiva participo estas pritraktata en ĉi tiu verko, post interŝanĝo de opinioj la aŭtoro konsideras, ke la de li prezenta solvo, meza inter -ata kaj -ita, ne havas valoron absoluton kaj tute decidan, sed nur partan, kaj deziras klare sciigi, ke la publikigo de la supraj komentarioj ne signifas, ke tiuj Akademianoj prenis partion rilate al tiu demando.